Capítulo 83

discurso.

EU.  Há a relação de memória.  É verdade, nós podemos discutir
que esta relação existe se a visão Cristã de morte é
correto ou not;--assim longo tenha esses que têm sido agora de fato
vivido com us,--tão vívido é as imagens deles/delas entre as realidades de
o soul,--entretanto a sepultura deveria os fechar sempre de nosso
comunhão.  Mas esta relação de memória tem decoro estranho
e eficácia quando associado com uma fé Cristã.  Se o morto
viva nenhum mais, o que seria memória a nós mas um espectro e um
picada?  Deva nós buscamos reprimir esses não então enterneça
fechar nossos olhos a esses visões pálidas, tristes de
partido amor?  Se nós não deveríamos invocar o clarão e tumulto do
mundo para distrair ou absorver nossos pensamentos?  Vá nós não dizemos, "Deixe
vem, o prazer, a ocupação da hora que nós podemos,
pense nenhum mais do morto, arrancou de nós nos forever,--deixe dirigir
thoughtlessly abaixo esta corrente rápida de vida, desde pensamento só
rastelo nos us,--deixaram dirigirmos thoughtlessly abaixo, enquanto desfrutando tudo nós
possa, até que nós também mentimos pelo lado desse passado, como
eles para moulder em inconsciência perpétua."  Eu visto não diga
que este sempre seria o caso sem esperança religiosa, mas isto
é uma condição muito natural dos sentimentos dentro tal
é a alternativa mais humanitária que vai então
seja partido.  Pelo menos, ninguém tão bem como o Christian pode ir em
as câmaras internas de memória, sinta a força de seu triste contudo
associações felizes, e calmamente invoca a comunhão do
morto.

Eu não falo agora do do qual acontece nesses primeiros dias amargos
aflição, quando a ferida do coração sangra mais uma vez a todo touch,--quando
nós estamos continuamente surpresos pelo fato deserto que o amado
é realmente morto.  Mas eu falo desses depois de estações, esses,
Verões índios da alma em qual toda a desolação presente
está misturado com a flor e prazer do passado.  Então faça nós
achado que a gravata para a qual nos liga tão ternamente o passado é um