Capítulo 35

como pode se encontrar com seu caminho, ou mente na esfera de seu
dever, faça uma ação de bondade;  e naquele ato que você deve
viva mais que em um ano de indulgência egoísta e indolente
ease,--sim, mais que em toda vida de tal.  O poeta, com
o queimando dele, linhas imortais, enquanto fazendo o trabalho dele, vive tudo
as idades próximas da fama dele.  De toda característica marmórea ele
cinzéis, o escultor puxa uma intensidade de ser isso não pode
seja dado por uma mera extensão de anos.  O
filantropo, nos passeios dele de clemência e o ministrations dele,
de amor, vive mais comprehensively que outro pode dentro um
século.  O seu é as felicidades insondáveis de benevolence,--o
experimente de Deus.  O mártir, na hora agonizante dele, com seu,
face que lustra como um anjo, não viva mais muito tempo, mas ele
vidas mais que todos seu persecutors.

Também, considere as experiências de religião, de adoração, de
oração.  No ato de comunhão com Deus, na realização,
de imortalidade, nas aspirações e a idéia de
perfeição, há uma profundidade e extensão de ser de qual
estimativas todo sensuais de gota de tempo fora.

Nossa vida mortal, então, é muito inclusiva.  Se nós medimos
isto, não por seu comprimento de anos, mas por seus resultados espirituais,
seja eles bom ou mal, é uma vida cheia e grande.  Isto então
se aparece, como o estado imortal, não como um fato de
sucessão, mas de experiência.  Cristo definiu eterno
vida como tal um fato.  "Vida eterna", ele diz, "é saber
thee, o único verdadeiro Deus, e Jesus Christ quem tu hast
enviado."  A vida do santificado em céu não é marcado por
anos e ciclos;  não é protraido o ser tanto, como um
poder de knowledge,--uma profundidade de consciência contente e santa,-
-uma pulsação constante de harmonia com Deus.

Novamente, toda vida pode ser comparada a "um conto que é contado,"
porque tem um enredo.  Na narrativa há um
combinação de agências que trabalham a uma crise.  Há um
principal-ponto com que toda a ação é envolvida.  E assim