Capítulo 17

era um extraordinário;  mas sua significação moral, como isto
agora vem antes de nós, ilustra muitos uma passagem em homem
diariamente curso.  O idioma, como nós lemos isto, parece ser o
idioma de decepção;  --- estava debaixo da sombra de
decepção, alternando entretanto com esperança que estes
discípulos falaram;  e é às lições dispostas por
decepção no curso de vida que eu agora especialmente
convide sua atenção.

E o ponto preciso no texto, agüentando neste assunto,
é o fato que enquanto os discípulos pareciam sentir como
embora toda a redenção para o Israel estivesse agora desesperada, que
processo de redenção para o Israel, e para o mundo, era
passando em pela agência desses mesmos eventos que tiveram
os enchido de desânimo.  Até mesmo como estavam falando eles, em
tons de tristeza, sobre o Cristo crucificado, o vivendo
Cristo, feito perfeito para o trabalho dele por aquela crucificação, era
caminhando pelo lado deles/delas.  Olhando este lado daquela sombra longe
de decepção que então pensou em cima deles, nós vemos tudo
isto, que então eles não viram;  mas agora é isto com
nós mesmos, debaixo das sombras freqüentes lançadas por mais ordinário,
eventos?  Esta sugestão pode nos dispor algum lucrativo
pensamentos.

Eu quase não preciso diga, no primeiro lugar, está aquele homem
continuamente inspirado através de expectativa.  Todo esforço que ele faz
é feito na convicção de possibilidade e a luz de
esperança.  Este é o coração de ambição e a primavera de labuta.
É o bálsamo que ele aplica às feridas de infortúnio.
É a chave com que ele processa as custódias de natureza.  E
da manhã de vida para seu último crepúsculo é sempre ele
olhando. adiante.  O espetáculo mais triste de tudo--mais triste até mesmo
que dor, e perda, e morte--é um homem sem
esperança.  As pessoas mais miseráveis são umas pessoas desesperadas, em de quem
corações as recordações do passado, e os pulsos de empenho,
e a coragem de fé está morta, e que abaixam pelo deles/delas