Capítulo 3

em sucessão direta da Deusa nativa do Sol, e
que Ele é um Deus vivo em terra que justamente reivindica o
fealty absoluto dos assuntos dele.  Tais coisas como leis e
constituições são mas presentes grátis na parte dele, não em qualquer senso
direitos populares.  Claro que, os ministros e funcionários, alto,
e baixo, que continuam o governo dele, não será considerado
como funcionários públicos, mas bastante como executants de supremo--um
poderia dizer sobrenatural--autoridade.  Xintoísmo, porque conectado
com a Família Imperial, é ser honoured só.  Então,
o direito importante de enterro, nunca antes de possuído por isto,
foi concedido a seus padres.  Mais tarde, o direito de matrimônio
foi concedido igualmente--uma partida completamente moderna em uma terra
onde matrimônio nunca tinha sido mais que um contrato civil.  Assim
o sacerdócio de Xintoísmo foi encorajado penetrar no
intimidade de vida familiar, enquanto em outra direção isto
invadido no campo de éticas pedindo emprestado pedaços aqui e
lá de confuciano e até mesmo de fontes Cristãs.  Debaixo de um
regime de tolerância religiosa ostensiva, a freqüência de
foram requeridos os funcionários a certos serviços de Xintoísmo, e o
prática era estabelecida em todas as escolas de se curvar abaixo vários
tempos anualmente antes do quadro do Imperador.  Enquanto isso japonês
polities tinham prosperado;  os guerreiros dela tinham ganho grande
vitórias.  Enorme era o prestígio que provém assim para
Imperialismo e para o culto de Xintoísmo rejuvenescido.  Todo o exército
foram designados sucessos à influência milagrosa do
A virtude de imperador, e para as virtudes do Imperial dele e
antepassados divinos--quer dizer, de Imperadores anteriores e de Xintoísmo
deidades.  Enviado imperiais foram enviados regularmente depois cada grande
vitória para levar as novidades boas à Deusa de Sol a ela
grande santuário a Ise.  Não lá só, mas ao outro
santuários de Xintoísmo principais ao longo da terra, o canhão
capturado de chinês ou inimigos russos era oficialmente