Capítulo 3
que eles não podem suportar para ouvir falar deles; as mesmas idéias de milagres,
revelações, êxtases, visões, aparições, são odiosas e asquerosas
para eles; tudo aquilo é dito nestes assuntos que eles olham em como fabuloso
e incrível; eles chamam em questão a evidência mais inegável,
ou atribui estas maravilhas a causas naturais e desconhecidas. As maravilhas
são registrados que na Vida de St, Francis, disponha uma oportunidade
de lutar com estes preconceitos.
No primeiro lugar, rejeitará nenhum homem que usa a razão certa dele o
maravilhas registraram nas Vidas dos Santos, por causa do deles/delas
impossibilidade. Milagres são eventos extraordinários quais penetram
as leis de natureza, e excede a força de causas todo naturais; é
só necessário fazer uso de nossa razão para estar atento que Deus cujo
poder é infinito, depois de ter estabelecido estas leis livremente, possa, sempre que
Ele pensa ajuste, penetre eles Ele pelo ministério Seu
criaturas de quem Ele faz uso como agrada Ele; que estas suspensões
pode entrar nos desígnios externos da sabedoria dele e providência, e
que eles acontecem por atos sucessivos, sem lá tendo sido qualquer
mude em Ele, porque é um ato do testamento dele que os causa, como
faz toda outra coisa. Agora isto prova que milagres são possíveis,
e que não há nenhuma impossibilidade nas maravilhas registradas nas Vidas
dos Santos.
No segundo lugar, estas maravilhas devem não causar um incrédulo
surpreenda em qualquer pessoa sensata que presta atenção devida às maravilhas
de natureza. "Tripule", diz Augustine para St., "vê coisas extraordinárias acontecerem,
e ele os admira, enquanto ele, o admirador, é uma grande maravilha,
e um muito maior milagre que qualquer coisa pela qual é terminada o
intervenção de homem. Não há nada mais marvellous feito dentro o
mundo que não é menos maravilhoso que o próprio mundo. Toda a natureza
está cheio do que é milagroso; nós parecemos inconscientes disto, porque nós
veja essas coisas diariamente, e porque esta repetição diária os abaixa