Capítulo 14
mostre mais docilidade? Faça eles não encapotam a desobediência deles/delas por um respeitoso
silencie, sempre doente manteve e finalmente quebrado por através de rebelião aberta?
Faça nós não vemos as pessoas no irreverently que fala mundial de relíquias,
purgatório, indulgências, e até mesmo dos mistérios santos, depois de ter,
tratado as maravilhas das Vidas dos Santos desdenhosamente?
Certos críticos admitem estas maravilhas, mas absorveu a idéia que
falsidade está tão misturada para cima com a verdade que eles não podem ser separados
mas usando certas regras que eles levam em eles se deitar
abaixo. Este preconceito não é menos perigoso, nem menos irracional que
o outro.
Porque alguns escritores imprudentes que também não podem ser censurados severamente,
deu extensão à imaginação deles/delas em certas lendas, e tem
ficção empregada para o embelezamento das narrativas deles/delas, os duvidadores
finja que a história inteira dos santos está cheio de imposturas;
não obstante, puras fontes foram a base dos atos autênticos deles/delas,
nos trabalhos dos Pais, e em uma infinidade de autores bem merecedor
de crédito, e nos Touros de Canonização. Padre Asiático, como
relacionado por St. Jerome que cita Tertullian falsos atos compostos de
St. Thecla por um sentimento doente-compreendido de devotion:--faz isto
siga de que que a verdade de muitos outros atos que estavam lá
leia, e o qual nós ainda possuímos, será fixado aparte? Além disso, o
Igreja curou o mal; ela rejeitou os falsos prodígios;
ela tem expunged das lendas as adições indiscretas; um novo
edição foi colocada muito tempo desde então nas mãos do crente que
só contém os bem-autenticaram e certos milagres.
Um homem instruído demonstrou que as regras destes críticos para o
elucidação destes milagres não é judiciosa; que eles são
extravagante, e que estaria arriscando muito para os seguir;
que eles são contraditórios, e não em harmonia com um ao outro; isso
acontece freqüentemente que eles rejeitam ou admitem milagres contra o próprio deles/delas