Capítulo 13
fazer fora com, quem, sem reflexão, os consideram como fábulas.
Outro perigo é, que eles falam destas maravilhas de acordo com o deles/delas
próprios preconceitos. Eles dizem abertamente que eles não os acreditam, e
aquelas pessoas devem não ter a fraqueza para os acreditar; eles falam
desdenhosamente dos livros nos quais eles são registrados; eles não podem
suporte que eles deveriam formar parte de panegírico dos santos. Eles
faça uso de derrisões incrédulas, e se transforme em ridículo o crente que
os credite, e eles censurem a conduta da Igreja que
os consagra. Tal discurso sanciona heresia e licenciosidade;
worldlings e o indevout aplaudem isto, o tépido pareça consentir
isto, e o falsamente devoto aprove; é um escândalo para o fraco,
e uma desonra para religião.
Também será temido que preconceitos contra o no qual é maravilhoso
as Vidas dos Santos podem esparramar a outros assuntos, se nós só julgamos
dos princípios que são a causa deles. Para, em o que faz estes
princípios consistem? Eles não são fundamentados em razão ou religião; eles
então, tem que ter uma base de incredulidade para tudo que eles
não entenda: a vaidade tola de ser pensado singular;
ignorância que corajosamente repudia o qual não conhece nada; mantendo
companhia com libertinos; uma conformidade de sentir com hereges, e
o espírito do mundo que é o inimigo de toda a devoção. Tal
causas calamitosas dão quarto para temer os efeitos mais fatais.
Em geral, a liberdade só acreditar essas coisas que nós escolhemos,
em pontos nos quais religião está preocupada, é muito perigoso; isto freqüentemente
faz um progresso destrutivo, para suas primeiras tentativas incentive.
São persuadidas as pessoas facilmente que todas as narrativas milagrosas são falsas,
embora a Igreja garanta a verdade de muitos; e quando este mesmo
Igreja pronuncia em fatos de dogmatical, enquanto declarando: aquele tal
proposições para ser herético que são dentro aquele tal um livro, e
extorque uma submissão interior de coração e nota, faça estes duvidadores