Thomas Chapais

O Grande Intendant: Uma crônica de Jean Talon no Canadá, 1665-1672

Thomas Chapais

Capítulo 53

na ocasião, demoras livremente concedidas e isenções, assim
que em 1667 a pergunta era ainda praticamente dentro
pendência. Por aquele ano o bispo apresentou a Tracy um
solicite para a publicação de um decreto a respeito de
os dízimos. O tenente-geral, o governador, e
o intendant prestaram para o assunto a atenção deles/delas, e depois de
discussão que uma ordenação foi passada para pagamento de dízimos,
consistindo na vinte-sexta parte de tudo aquilo a terra
cresce, naturalmente ou por homem labute, para o benefício de
os padres de que auxiliaram aos desejos espirituais o
pessoas. Havia uma condição que declara que as palavras 'por
homem labute' não inclua manufaturas ou pescas,
mas só os produtos da terra quando cultivou e
fertilizado por indústria humana. A avaliação de
um-vinte-sexto seria arrecadado para um termo de vinte
anos só depois de qual os dízimos seriam fixados
de acordo com as necessidades do tempo e o estado do
país. Mais tarde, em 1679, um édito real fez perpétuo
a taxa de um-vinte-sexto. Durante anos a prática
prevalecido de só arrecadar dízimos em grão. Mas em 1705
dois padres de paróquia mantiveram que eles deveriam ser arrecadados
também em linho, linho, tabaco, abóboras, feno--em tudo aquilo
é crescido em terra cultivada. Uma discussão aquecida no
Conselho soberano aconteceu, conduziu pelo advogado-geral
Auteuil. Os dois padres combateram que a ordenação de
Tracy, Courcelle, e Garra não limitaram os dízimos para
grão;  declarou que eles deveriam ser arrecadados em tudo aquilo
a terra cresce naturalmente ou por homem é labutar. Infelizmente
eles tiveram só uma cópia da ordenação de 1667 para arquivar dentro
apoio da contenção deles/delas. O advogado-general manteve
que a ordenação original de 1663 limitado os dízimos
granular, e que a prática constante era uma confirmação
e uma evidência da regra. Mas, estranho dizer, ele
não pôde pôr a ordenação original em registro. Teve
estado perdido. Porém, a prática foi segurada para decidir o
embale, e a contenção dos padres não era contínua. De
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