Capítulo 76

"crianças do Sol" morreram, era dito que eles eram chamados para a casa de
o Sol, o Pai" deles/delas (100. 479).

Os índios de Comanche que adoram o sol com danças e outros ritos,
o chame _taab-apa_, "Sol de Pai", e o Sarcees falam do sol
como "Nosso Pai", e da terra como "Nossa Mãe" (412. 122, 72).

Com os índios de Piute "o sol é o pai e regra dos céus.
Ele é o chefe grande. A lua é a esposa dele, e as estrelas são o deles/delas
crianças. O sol come as crianças dele sempre que ele pode os pegar. Eles
caia antes dele, e é todo o tempo amedrontado quando ele estiver atravessando
os céus. Quando ele (o pai deles/delas) se aparece pela manhã, você vê tudo
as estrelas, as crianças dele, voam fora de sight,--vá fora atrás no azul
do above,--e eles não se despertam para ser vistos novamente até que ele, o deles/delas
gere, é sobre ir para a cama" dele (485. EU.  130).

Dr. Eastman diz dos índios Sioux:  "O sol foi considerado o
gere, e a terra como a mãe, de todas as coisas que vivem e crescem,;
mas, como eles tinham estado muito tempo casados e tinham se tornado os pais de
muitas gerações, eles foram chamados os grande-avós" (518 (1894).
89).

Difundido em cima da terra foi, e ainda é, a adoração do
sol;  realmente, alguns mitologistas iriam muito distantes e quase explicariam
toda característica de selvagem e religião bárbara como um sol-mito ou como
beijocando de heliolatry.

Imagem e idioma figurativo pediram emprestado da consideração do
aspecto e funções do grande orbe de dia acharam o modo deles/delas em
e embelezou o pensamento religioso de todo Christian moderno
comunidade. As palavras do poeta Thomson:


 "Luz de cheerer principal!
  De todos os seres materiais primeiro e melhor!
  Efflux divino! O roupão resplandecente de natureza!
  Sem de quem vestindo beleza tudo eram wrapt
  Em escuridão de unessential;  e tu, Sol de O!
  Alma de mundos circunvizinhos! em quem melhor visto
  Brilhos fora Fabricante de thy!"