Capítulo 58

as crianças das filhas dele;  os irmãos e irmãs do mesmo
gere, mas não esses meramente relacionado à mesma mãe;  as crianças de
o irmão do mesmo pai, mas não as crianças das irmãs de
o mesmo pai, etc. Com toda esposa cessa a relação todo
tempo" (127. EU.  24).

O sistema de pai-direito é achado se espalhado em cima do globo inteiro. Isto
é achado entre o peoples indo-europeu (arianos de Ásia, alemão,,
Eslavos, Celts, os romanos), as tribos de Mongol-tártaro, chinês, japonês, e
algumas das nações de Semitic;  na África do norte e se espalhou por
a parte ocidental do continente, entre o Kaffirs e Hottentots,;
entre algumas tribos na Austrália e Polynesia e o dois Americas (o
raças de cultura).

A posição do pai entre esse peoples com quem rígido
mãe-direito prevalece é esboçado assim por Zmigrodski (174.206):--

"A única certa coisa era maternidade e o lado materno do
family,--mãe, filha, neta que era o talo fixo,
continuando com certeza. Pai, filho, neto, seja só as folhas,
que só existiu até o vento outonal de morte os rasgou fora, para
os lance no abismo de oblivion. Naquela época disse ninguém, 'eu sou
o filho de tal um pai e o neto de tal um avô', mas 'eu
é o filho de tal uma mãe e o neto de tal uma avó.' O
herança não foi para o filho e neto, mas para a filha e para
a neta, e os filhos receberam um dote como faz as filhas dentro
nossa sociedade de para-dia. Em matrimônio a mulher não assumiu o nome de
o homem, mas _vice versa._ O marido de uma mulher, embora o
pai das crianças dela, não foi considerado tão próximo um parente deles como
o irmão da esposa, o tio deles/delas."

Dr. Brinton diz, relativo a mãe-direito entre os índios de Norte
América (412. 48):--

"As crianças dela olharam nela como o pai deles/delas, mas estimou o pai deles/delas
como nenhuma relação tudo que. Um extraordinariamente tipo e Kolosch inteligente
Índio foi repreendido por um missionário por permitir o pai dele para sofrer para
comida. 'O deixe ir para as próprias pessoas dele', respondeu o Kolosch, 'eles devem