Capítulo 48

o último, atração mais santa é matrem_ de _ad. Professor O.T. Mason tem
eloqüentemente declarado a dívida das religiões do mundo a maternidade (112.
12):--"a mãe-deusa de todo o peoples, culminando na apoteose,
da Virgem a Mary, ou é uma idéia originada por mulheres, ou inventou
satisfaça as apetências espirituais deles/delas. Assim nós podemos passar pelos panteões de
todo o peoples, achando contrapartes de Rhea, mãe-terra, deusa de
fertilidade;  Hera, rainha de colheitas, cevador de gênero humano,;  Hestia, deusa,
do forno e casa, de famílias e estados, dando vida e calor;
Afrodite, o bonito, protetor de amor romântico e charmes pessoais;
Hera, senhora soberana, caciquess divino, incorporação de dignidade majestosa,;
Pallas Athene, imagem ideal daquela força inspiradora central que nós aprendemos,
ao joelho de nossa mãe, e isso lustrou em esplendor eterno;  Isis, o
deusa de viuvez, enviando o filho Horus dela, vingar a morte,
do pai dele, Osiris;  como lua-deusa, mantendo vivo a luz até
o sol sobe para abençoar o mundo novamente."


_The Todos-Mother._

Em mitologia polinésia achamos nós, enquanto morando nas mais baixas profundidades de Avaiki
(o interior do universo), a Grande Mãe","--o originador de
todas as coisas, _Vari-ma-te-takere_, "o mesmo começo,"--e ela
acaricie criança, Tu-metua, "Adira pelo pai", a última descendência dela,,
inseparável dela. Todas as crianças dela nasceram de pedaços de carne
o qual ela arrancou fora o próprio corpo dela;  o primogênito era o homem-peixe
Vatea, "pai de deuses e homens" cujo um olho é o sol, o outro o
lua;  a quinta criança era Raka, ante quem a mãe dele cedeu os ventos um
cesta, e "as crianças de Raka são os numerosos ventos e tempestades
qual gênero humano de angústia. Para cada criança um buraco é dividido à extremidade de
o horizonte pelo qual ele sopra a prazer." Nas canções os deuses
é termed "as crianças de Vatea", e o oceano às vezes é chamado
"o mar de Vatea." Sr. Gill nos fala que "a Grande Mãe