Capítulo 43

pessoas iniciadas da tribo" (389 (1894). 48).

Sr. Lummis também fala de "Milho de Mãe" entre os índios de Pueblos:  "Um
orelha sem defeito de puro milho branco (tipo de fertilidade e maternidade) é
enfeitado fora com uma massa felpuda de penas neve-brancas, e pendurou com
ornamentos de prata, coral, e o turquesa precioso" (302. 72).

Relativo aos índios de Pawnee, Sr. Grinnell nos fala que depois do
separação do peoples, o menino (o medicina-homem) que era com o poucos
que ainda permaneceu no lugar do qual os outros tinham partido,
indo os modos diferentes deles/delas, ache no pacote sagrado--o Shekinah de
a tribo--uma orelha de milho. Às pessoas disse ele:  "Nós somos viver por
isto, esta é nossa Mãe." E de "Milho de Mãe" aprenderam os índios
como fazer arcos e setas. Quando estes índios separaram em três
faixas (de acordo com a lenda), o menino rompeu o nub da orelha
e deu isto ao Mandans, o fim grande que ele deu ao Pawnees, e o
meio para o Rees. Isto é por que, na atualidade, o Pawnees têm
o melhor e maior milho, o Rees um pouco inferior, e o Mandans
o mais curto de tudo--desde que eles plantaram os pedaços os dados originalmente
(480 (1893). 125).

Os mexicanos velhos tiveram em Cinteotl uma milho-deusa e deidade de fertilidade
até mesmo em de quem honour foram feitos sacrifícios humanos. Ela foi olhada em como
"o produtor", especialmente de crianças, e às vezes representou com um
criança nos braços dela (509. 491).

Em Índia há um culto regular do manjericão santo (_Ocymum
sanetum_), ou _Tulasî_, como é chamado que parece ser um
transformação da deusa Lakshmî. Pode ser juntado para piedoso
propósitos só, e fazendo a oração seguinte assim é oferecido:  "Mãe
_Tulasî_, seja tu propício. Se eu junto thee com cuidado, seja
misericordioso até mim. O _Tulasî_, mãe do mundo, eu peço thee."
Esta planta é adorada como um deity,--a esposa de Vishnu quem o
quebrando de até mesmo um pequeno ramo aflige e torments,--e "o piedoso
Hindus invocam a erva divina para a proteção de toda parte do
corpo, para vida e para morte, e em toda ação de vida;  mas sobre