Capítulo 7

perspectiva moral, e se assemelha a ele que segura que uns um contesta tão de perto
antes dos olhos dele que ele pode ver nada mais, e não pode ver isso
corretamente, enquanto ele insiste que nada mais existe merecedor de ser
visto.

Já há um esforço que entra em na mente de homem achar alguns
substitua para aquela obediência universal às leis de fé e caridade
o qual a demanda de Bíblia;  e esta tentação se adapta especialmente
para toda classe diferente de crentes. Assim o judeu, se o mais alto
requisições da Lei o oprimem, pensa se afiançar de seu
penalidades pela exatidão das observâncias rituais dele. O infiel
Romanist espera reconciliar para uma vida de pecado dedicando a propriedade dele para
a Igreja, ou para caridade, quando ele morre. O luterano e o Calvinista,
quando falso à chamada de dever, pense ser perdoado a negligência deles/delas de
as leis de caridade por causa da vivacidade da fé deles/delas. Assim o
reformador moderno às vezes parece se supor a liberdade negligenciar
a cura de quaisquer dos vícios que ele ama, porque ele imagina que ele
pode levar o reino de céu através de violência pela devoção dele para o
destruição de algum vício especial que ele detesta. Assim temperança é
às vezes orado por homens tão imoderado no zelo deles/delas que eles são
pouco disposto fazer endereços públicos no Sábado sagrado, porque naquele dia
eles são trammelled pelo constrangimento de decência que os previne
de entrar livremente nos detalhes totais e asquerosos em qual eles
delícia. Nós às vezes temos a emancipação de negroes orada por homens
rapidamente salte dentro acorrenta de malignidade e orgulho espiritual. Nós temos o
destruição da influência governante do clero inculcada por homens
dogmático como Inquisidores espanhóis. Nós somos ensinados que a doutrina do
inspiração dos Bíblia é uma mera invenção, por esses que são firmemente,
convenceu que a própria inspiração deles/delas está perfeita e infalível. O