Capítulo 43

e a observação é feita freqüentemente, que é de nenhuma conseqüência isso que um homem
acredita se ele fizer mas conduz uma vida boa. As opiniões religiosas que nós seguramos
constitua a moralidade de nossa vida interna;  e é difícil para
entenda como moralidade interna pode ser de nenhuma conseqüência, enquanto
moralidade externa é tanto de. Pareceria aquela moralidade externa é
mas uma máscara, a menos que represente a moralidade interna verdadeiramente. Ainda é
não pegando de surpresa aqueles muitos observadores superficiais deveriam ser achados pronto para
expresse a aversão deles/delas a credos, quando nós consideramos os abusos em qual
Igrejas e Governos apressaram nos esforços deles/delas para estabelecer e
mantenha os dogmas favoritos deles/delas;  ou quando nós observamos como o fanático
são encobertos os partidários de credos a toda outra consideração, e
aprenda olhar em vida a partir de pouca importância quando comparou com
doutrina. Provavelmente estava em contemplação de tal fanatismo que o
Apóstolo exclama, me "Mostre fé de thy sem trabalhos, e eu mostrarei thee
minha fé por meus trabalhos." Esta declaração é citada freqüentemente em defesa do
idéia que fé é de nenhuma conseqüência comparou com trabalhos;  mas este é nenhum
dedução lógica do texto. "Eu mostrarei para thee minha fé por meus trabalhos"
expressos nenhum descuido ou subestimando de fé, mas afirma o grande
verdade que fé só se torna uma realidade viva quando se forma em
trabalhos. A qualidade de trabalhos depende, não nos trabalhos eles, mas
na fé que os inspira. Por exemplo, três homens de igual
riquezas podem cada dê a mesma soma de dinheiro a alguma caridade. Externamente
o ato é o mesmo em cada individual, contudo o bom senso do mesmo
mesmas pessoas que alguns momentos antes de pode ter afirmado aquela fé é
nada, e trabalha tudo, não hesite calcular isto dentro um
maneira totalmente diferente. Um dos doadores se decidiu que
facilidade é o único bem. Ele se ensinou a acreditar que é