Capítulo 32

o segundo;  da mesma maneira que na armação física perguntamos nós, primeiro, para há pouco
proporcione, e, como o produto disto, para força.

É dito freqüentemente que nenhum amável de senso é tão raro como bom senso;  e
isto é verdade, simplesmente porque bom senso é todo muito mais atingível por,
e é longe um presente natural menos, que a maioria das outras características de caráter.
Bom senso é a aplicação de Pensamento a coisas comuns, e é
raro porque a maioria das pessoas não exercitará Pensado sobre coisas comuns.
Se algum afazeres importante acontecer, as pessoas tentam pensar então, mas para
muito pequeno propósito;  porque, não tendo exercitado os poderes deles/delas em pequeno
coisas, os poderes deles/delas faltam o desenvolvimento necessário para grande.
Conseqüentemente, as pessoas irrefletidas, quando forçado agir em um afazeres de
importância, tropece por isto sem mais chance de fazer como eles
deva que a pessoa teria de bater uma marca pequena ou distante a um
tiroteio-partida, se prática prévia não tivesse dado o poder de bater
objetos que são grandes e próximos.

O perpetually de pessoa irrefletido age e fala como se fosse de
nenhuma conseqüência o que é dito ou é feito. Se qualquer um aventura sugerir um
modo diferente de fala ou ação, a resposta está bem segura ser, "O,,
é de nenhuma conseqüência!" Como se um ser imortal, para quem alguns curto
anos de provação tinham sido determinados, o uso ou abusa de qual tem que dar
caráter para uma eternidade para vir, poderia fazer ou poderia dizer o que teria nenhum
conseqüência! Deixe qualquer um trazer distintamente antes dele a grande verdade
que nós já nos levantamos na presença do Todo-poderoso, mordomos seu,
generosidade, crianças do amor dele, e pôde isto seja possível para ele para
acredite que é de nenhuma conseqüência como aquele amor é devolvido, e como
aquela generosidade é usada? Toda palavra, todo ato de nossas vidas, ou é um uso
ou um abuso da generosidade dele, uma exibição adiante qualquer um de nosso amor para ou nosso