Mary G. Chandler

Os Elementos de Caráter

Mary G. Chandler

Capítulo 16

mammon;  mas quando o homem espiritual nascer, nós estamos dispostos para se render
todo outro e segue o Deus. Então, nós sentimos que nós verdadeiramente não podemos ser
virtuoso, porque nós somos, em alguns pontos, muito escrupuloso, enquanto em
outros nós somos muito indiferentes;  porque nós percebemos aquela bondade é o
desenvolvimento harmonioso do Caráter inteiro em acordo com o
vá de Deus.

Tão longo como nós trabalhamos para nós mesmos que nós seremos, melhor, só especial
reformadores, e cultivadores de virtudes especiais;  mas quando nós estamos prontos para
negue nós mesmos, e para fazer o testamento de Deus, todo o pecado ficará detestável
para nós, e nós cresceremos diariamente em graça até que nós somos aperfeiçoados dentro
aquela forma simétrica de homem que é a imagem e semelhança de Deus;
e toda faculdade do coração e da cabeça será batizado então
no nome do Pai, do Filho, e do Espírito santo.




O TRINDADE HUMANO.

"É este trindade de man,--para homem é a imagem do Deus dele, em quem,
é o essencial Trinity,--debaixo do qual o caráter inteiro dele deve ser
estudado."--KINMONT.


Ser de homem criou na imagem e semelhança de Deus, nós devemos de necessidade
ache nele uma organização finita que corresponde com o infinito
organização do Criador. No Divine Trinity Infinito há
a Divine Goodness ou Ama, a Divine Truth ou Sabedoria, e o
Operação Divina ou a manifestação do outro dois em e no
universo:  em outro palavra, o Pai, Filho, e Espírito santo. No
trindade humano, finito, nós temos, enquanto correspondendo com estes, Afeto,,
Entendendo, e Usa, ou vida externa. Divindade que é a incorporação
de ordem infinita, suas partes agem em uma sucessão de perfeição absoluta;
quer dizer, amor absoluto por meio de sabedoria absoluta se exibe dentro
uso absoluto. Falando com exatidão, a palavra sucessão está fora de lugar
nesta conexão, porque com a Divindade, amor, sabedoria, e
operação é simultânea;  mas ele os separou dentro o último dele
manifestações, e nos obrigam a que os separemos em nossa análise,
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