Capítulo 9

as fábulas eles chamam o Milesian, contos absurdos aos que apontam somente,
diversão dando e não instrução, exatamente o oposto do
apologue finge que diverte e instrói ao mesmo tempo. E entretanto isto
pode ser o objeto principal de tal reserva para divertir, eu não sei como eles
possa ter sucesso, quando eles são assim cheio de tal tolice monstruosa. Para o
prazer os tatos de mente têm que vir da beleza e harmonia que isto
percebe ou contempla nas coisas que o olho ou a imaginação
traz antes disto;  e nada que tem qualquer feiúra ou desproporção
sobre isto pode dar qualquer prazer. Que beleza, então, ou que proporção de
as partes para o todo, ou do todo para as partes, pode estar lá dentro um
livro ou fábula onde um rapaz de dezesseis cortes abaixo um gigante tão alto quanto uma torre
e faz para dois meio dele como se ele um bolo de amêndoa era? E quando eles
queira nos dar um quadro de uma batalha, depois de ter nos falado aquele lá
é um milhão de de combatentes no lado do inimigo, deixe o herói do
livro seja oposto a eles, e nós temos perforce para acreditar, se nós gostamos
isto ou não, que o cavaleiro dito ganha a vitória pelo único poder de
o braço forte dele. E então, o que diremos nós da facilidade com que um
rainha nascida ou imperatriz se entregarão nos braços de alguns
desconhecido o cavaleiro vagante? Que mente que não é completamente bárbara e
inculto, pode achar prazer lendo de como uma grande torre cheio de
velas de cavaleiros fora pelo mar como um navio com um vento justo, e vai
seja para-noturno em Lombardy e manhã de para-amanhã na terra de Prester John
da Índia, ou algum outro aquele Ptolomeu nunca descreveu nem Marco Polo
visto? E se, em resposta para isto, sou me falado que os autores de livros de
o tipo lhes escreve como ficção, e então não é ligado para considerar
niceties de verdade, eu responderia aquela ficção é todos o melhor o mais
se parece verdade, e dá o mais prazer o mais probabilidade e
possibilidade há sobre isto. Enredos em ficção deveriam se casar o
entendendo do leitor, e seja construído de tal um modo que,