Capítulo 15

possível para qualquer média que entende para ser satisfeito quando a ação é
suposto para passar pelo tempo de Rei Pepin ou Charlemagne, e o
personagem principal nisto eles representam para ser o Imperador Heraclius que
Jerusalém entrada com a cruz e ganhou o Sepulcro Santo, como Godfrey,
de Caldo, havendo anos inumerável entre o um e o outro?
ou, se o jogo está baseado em ficção e fatos históricos é introduzido,
ou pedaços do que ocorreu as pessoas diferentes e a tempos diferentes misturados
para cima com isto, tudo, não só sem qualquer semelhança de probabilidade, mas com
erros óbvios que de todo ponto de vista são indesculpável? E o
pior disto é, há as pessoas ignorantes que dizem que isto é
perfeição, e que qualquer coisa além disto é refinamento afetado. E
então se nós viramos a dramas sagrados--que milagres que eles inventam neles! O que
incidentes apócrifos, doente-inventados, atribuindo a um santo os milagres,
de outro! E até mesmo em jogos seculares eles aventuram introduzir milagres
sem qualquer razão ou objeto a não ser que eles pensam algum tal milagre, ou
transformação como eles chamam isto, entrará bem para surpreender estúpido
pessoas e os atrai ao jogo. Tudo isso tende ao preconceito do
verdade e a corrupção de história, não mais, para a repreensão do
inteligências de Espanha;  para estrangeiros de que scrupulously observam as leis o
olhar de drama em nós como bárbaro e ignorante, quando eles vêem o absurdo
e tolice dos jogos que nós produzimos. Nem será uma desculpa suficiente
dizer que o objeto principal que os governos bem regulado têm à vista quando
eles permitem executar jogos em público é entreter as pessoas
com alguma diversão inofensiva ocasionalmente, e mantém isto desse mau
humores que inatividade é hábil gerar;  e que, como isto pode ser
atingido por qualquer tipo de jogo, bom ou ruim, há nenhuma necessidade para colocar
leis, ou liga esses que escrevem ou agem eles os fazer como devem eles