Miguel de Cervantes Saavedra

A História de Don Quixote, Volume 1, Separa 14

Miguel de Cervantes Saavedra

Capítulo 81

Ulysses, a devoção de Eneas, o valor de Aquiles, os infortúnios de
Hector, a deslealdade de Sinon, a amizade de Euryalus, o
generosidade de Alexander, a coragem de César, a clemência e verdade,
de Trajan, a fidelidade de Zopyrus, a sabedoria de Cato, e em resumo tudo
as faculdades que servem fazer um homem ilustre perfeito, enquanto unindo agora
eles em um individual, os distribuindo novamente entre muitos;  e se isto
seja feito com charme de estilo e invenção engenhosa, enquanto apontando à verdade
como muito como possível, ele tecerá uma teia seguramente de luminoso e variado
linhas que, quando terminou, exibirá tal perfeição e beleza que
atingirá o objeto mais merecedor que qualquer escritura pode buscar, o qual, como eu
dito antes, é dar instrução e prazer combinados;  para o
gama irrestrita destes livros permite o autor a mostrar os poderes dele,
épico, lírico, trágico, ou cômico, e todos os humores a doçura e ganhando
artes de poesy e oratório são capazes de;  para a epopéia pode ser escrito dentro
prosa da mesma maneira que bem como em verso."




CAPÍTULO XLVIII.

EM QUAL O CÂNON PROCURA O ASSUNTO DOS LIVROS DE CAVALHEIRISMO, COM
OUTROS ASSUNTOS MERECEDOR DE A INTELIGÊNCIA DELE


"É como você diga, "cânon de senor, disse a cura;  "e por isso
esses que têm hitherto escritos que livros do tipo ainda mais merecem
censure por escrever sem prestar alguma atenção a gosto bom ou o
regras de arte pela qual eles poderiam se guiar e poderiam se tornar como famoso
em prosa como os dois príncipes de grego e poesia latina está em verso."

"De qualquer modo", eu disse o cânon, foi "tentado para escrever uma vez um
livro de cavalheirismo no qual todos os pontos que eu mencionei eram ser
observado;  e se eu tenho que possuir a verdade que eu tenho mais de cem folhas
escrito;  e tentar se subisse minha própria opinião disto, eu mostrei para eles
para pessoas que estavam apaixonado por este tipo de ler, para instruído e
homens inteligentes como também para pessoas ignorantes nada mais que que se preocuparam para
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