Miguel de Cervantes Saavedra

A História de Don Quixote, Volume 1, Separa 13

Miguel de Cervantes Saavedra

Capítulo 8

tem que ser mostrado a eles com as mãos, e pôs antes dos olhos deles/delas, e
até mesmo com tudo isso ninguém tem sucesso os convencendo da verdade de nosso
religião santa. Este mesmo modo de proceder eu terei que adotar com
thee, para o desejo que pulou para cima em thee é tão absurdo e remoto
de tudo o que tem uma semelhança de razão, que eu sinto isto seria um
desperdício de tempo para empregar isto argumentando com simplicidade de thy, para a
apresente eu chamarei isto por nenhum outro nome;  e eu sou tentado para partir até mesmo
thee em loucura de thy como um castigo para thy desejo pernicioso;  mas o
amizade eu agüento thee que não me permitirá abandonar thee dentro tal
manifeste perigo de destruição, me impede negociar tão severamente através de thee.
E que tu mayest vêem isto claramente, diga, Anselmo, hast tu não contou
eu que eu tenho que forçar meu terno em uma mulher modesta, atraia um que é
virtuoso, faça propostas a um ao que é puro-notado, pague tribunal a um
isso é prudente? Sim, tu hast me falaram assim. Então, se tu knowest que
tu hast uma esposa, modesto, virtuoso, puro-notou e prudente, o que é
que tu seekest? E se tu believest que ela virá adiante
vitorioso de todos meus ataques--como indubitavelmente ela vá--isso que mais alto
títulos que esses ela possui dost agora tu pense tu canst nela
então, ou em o que estará então ela melhor que ela é agora? Qualquer um tu
dost não a seguram ser isso que tu sayest, ou tu knowest não isso que tu
dost exigem. Se tu dost não a seguram ser isso que tu por que dost tu busque
a provar em vez da tratar como culpado do modo que pode parecer
melhor para thee? mas se ela é tão virtuoso quanto tu believest, é um
uncalled-para proceder fazer de ensaio de verdade isto, para, depois de tentativa,
vai mas está na mesma estimação como antes. Assim, então, é
conclusivo que tentar coisas de qual dano em lugar de vantagem
pode vir a nós é a parte de unreasoning e as mentes despreocupadas, mais,
especialmente quando elas são coisas que nós não estamos forçados ou compelimos
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