Capítulo 21

inferno, ou até pior se há qualquer coisa pior."

"Para um que está em inferno", disse Sancho, retentio de est de nulla", como tenho eu
ouvido diga."

"Eu não entendo que retentio significa", disse Don Quixote.

"Retentio", Sancho respondido, "meios que quem nunca está em inferno vem
nem pode sair disto que será o caso oposto com sua adoração
ou minhas pernas serão inativas, que é se eu tiver esporas para estimular Rocinante:
me deixe adquirir uma vez El Toboso e na presença de minha senhora Dulcinea,
e eu contarei as tais coisas dela das loucuras e madnesses (para isto é
todo o um) que sua adoração fez e ainda está fazendo, que eu vou
consiga a fazer mais macio que uma luva entretanto eu acho o dela mais duro que um
árvore de cortiça;  e com a doçura dela e honeyed respondem eu voltarei por
o ar como uma bruxa, e tira sua adoração deste purgatório que
parece ser inferno mas não é, como lá é esperança de sair disto;
o qual, como disse eu, esses em inferno não têm, e eu acredito sua adoração
não dirá nada para o contrário."

"Isso é verdade", disse ele do Semblante Sentido, "mas como deva nós
consiga escrever a carta?"

"E o asno-potro também" ordena, Sancho somado.

"Tudo serão incluídos", disse Don Quixote;  "e como lá é nenhum papel, isto,
seria feito bem escrever isto nas folhas de árvores, como os anciões,
feito, ou em tabletes de cera;  embora isso fosse como duro achar agora mesmo
como papel. Mas há pouco me ocorreu como pode ser convenientemente e
até mesmo mais que convenientemente escrito, e isso está no nota-livro que
pertencido a Cardenio, e tu murche objeto pegado se preocupe a isto copiou em papel,
em uma mão boa, na primeira aldeia tu comest para onde há um
professor, ou se não, qualquer sacristan copiarão isto;  mas vê tu dê
não para qualquer tabelião copiar, porque eles escrevem uma mão de lei que o Satanás não pôde
entenda."

"Mas o que será feito sobre a assinatura?" dito Sancho.

"Nunca foram assinadas" as cartas de Amadis, disse Don Quixote.

"Quer dizer todo muito bem", disse Sancho, "mas a ordem deve necessidades seja