Miguel de Cervantes Saavedra

A História de Don Quixote, Volume 1, Separa 01

Miguel de Cervantes Saavedra

Capítulo 36

Mas supor Cervantes que se fixa expor deliberadamente qualquer tal
idéia em dois volumes de quarto robustos é não só supor algo mesmo
ao contrário a idade na qual ele viveu, mas completamente Cervantes distinto
ele, que teria sido o primeiro em rir de uma tentativa do tipo
feito outro por qualquer um.

A influência extraordinária dos romances de cavalheirismo pelo dia dele é
bastante bastante responder pela gênese do livro. Alguma idéia do
desenvolvimento prodigioso desta filial de literatura no décimo sexto
século pode ser obtido do escrutínio de Capítulo VII, se o leitor
ursos em mente que só uma porção dos romances que pertencem sem dúvida para o
grupo maior é enumerado. Sobre seu efeito na nação, há
evidência abundante. Do tempo quando o Amadises e Palmerins começaram
cresça popular até o mesmo fim do século, há um fixo
fluxo de injúria, de homens para cujas caráter e posição emprestam peso,
as palavras deles/delas, contra os romances de cavalheirismo e a gamação de
os leitores deles/delas. Ridículo era o único besom para varrer aquele pó.

Que esta era a tarefa que Cervantes se estabeleceu, e que ele teve amplo
provocação para o urgir a isto, estará suficientemente claro a esses que
olhe na evidência;  como será também que não era nenhum cavalheirismo
isto que ele atacou e varreu. De todos os absurdos que,
graças a poesia, será repetido ao fim de tempo, há nenhum
maior que dizendo que "Cervantes sorriu o cavalheirismo de Espanha fora." Em
o primeiro lugar não havia nenhum cavalheirismo para ele sorrir fora. Espanha
cavalheirismo tinha estado morto para mais que um século. Seu trabalho era terminado quando
Granada caiu, e como cavalheirismo era essencialmente republicano em sua natureza,
não pôde viver debaixo da regra para a que o Ferdinand substituiu o livre
instituições de mediaeval a Espanha. O que ele sorriu fora não era nenhum cavalheirismo
mas um escárnio degradante disto.

A verdadeira natureza do braço certo" e a "ordem luminosa" antes de qual,
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