Capítulo 30

a população que aperta nos limites de subsistência.

Ele viu em restrição moral só abnegação, continência constante, e
não entretido uma dúvida que o instinto gerador seria enganado
de sua fruta natural. A paixão para matrimônio é tão forte (pensamento
Malthus) que não há nenhum medo pela raça;  não pode ser
em cima de-controlado.

A satisfação do instinto sexual, e procriação seja o mesmo
coisa na mente de Malthus.

Mas isto não é assim.

Uma lei fisiológica torna isto possível, em uma proporção grande de estritamente
mulheres normais, para união acontecer sem fertilisation. Se fosse
possível manter uma restrição intermitente em conformidade rígida com
esta lei, controlaria a população do mundo consideravelmente.

É mais fácil de praticar intermitente que praticar constante
restrição.

Está há pouco aqui aquele Malthus não se antecipou o futuro. Malthus
acreditou que "restrição moral" minoraria a taxa de matrimônio, mas
não teria nenhum efeito direto na fecundidade de matrimônio.

Um homem não poria nele a abnegação e restrição que
abstinência de matrimônio insinuado, durante um período mais longo que ele pôde
ajuda.

Então, o maior a prosperidade nacional o mais alto o
nascimento-taxa. Mas prosperidade mantém bem com antecedência do nascimento-taxa;  em
outras palavras, população, entretanto isto ainda _tends_ para, não faz de fato
_press_ na provisão de comida.

Se a restrição moral de Malthus seja estendida para incluir
restrição moral intermitente dentro do laço de matrimônio, então, debaixo de um
ou outro, ou todos os três cheques dele, vício, miséria, e restrição moral,
será achado a explicação dos fenômenos demográficos notáveis de
recentes anos.

_Misery_ cobrirá mortes de fome e pobreza, a limitação,
de nascimentos de aborto devido a sofrimento, de mortes devido a impróprio
comida, roupa, e alojamento;  e emigração para evitar sofrimento.

_Vice_ cobrirá abortos criminais, limitação de nascimentos de