Robert W. (Robert William) Chambers

A Justiça comum

Robert W. (Robert William) Chambers

Capítulo 29


"Mas você diz que Kelly nunca teve qualquer e que ele pintaria melhor se ele
tido."

"Aborreça _might_ seja a fabricação de Kelly Neville", Ogilvy meditado, "e isto
não possa. Depende, John, não na quantia e qualidade do inferno,,
mas no homem que está fritando no gridiron."

Annan disse:  "Pessoalmente eu não vejo como Kelly _could_ pintam felicidade ou
tristeza ou maravilha ou teme mais convincentemente em quaisquer das criações dele qualquer
que ele faz. E ainda--e ainda--às vezes nós amamos os homens para o deles/delas
faltas--para a sinceridade das asneiras deles/delas--para o falível
humanidade neles. Que afinal de contas é onde começos de amor. O resto--isso que
Kelly mostra para nós--evoca maravilha, delícia, temor, entusiasmo.... Se ele pudesse
só nos faça o amar--"

"_I_ o amam!" dito Burleson.

"Todos nós somos inclinados--se nós pudéssemos adquirir perto de bastante a ele", disse Annan
com um sorriso lânguido.

"Ele--ou o trabalho dele?"

"Ambos, John. Há uma quantia vasta de tolice falada aproximadamente o
necessidade de separação entre um homem e o trabalho dele--que o público tem
nenhum empresarial com o criador, só com as criações dele. É em parte
verdadeiro. Ainda, nenhum homem já criou qualquer coisa no qual ele não incluiu um
amostra dele--se não o que ele é, pelo menos o que ele vai,
goste de ser e o que ele gosta e repugna em outros. Nenhum criador que
espetáculos que o trabalho dele pode esperar permanecer completamente anônimo. E--eu não sou contudo
certo que o público tem nenhum certo fazer seus comentários no homem que
feito o trabalho como também no trabalho que era pedido julgar."

"O homem não é nada;  o trabalho tudo", Burleson citado, pesadamente.

"Assim eu ouvi", Annan observado, blandly. "É bastante um precioso
pensamento, não é, John?"

"Você considera aquela declaração puro piffle ser?"

"Em parte, querido amigo. Mas eu sou um desse nobodies que apreciam um
convicção degenerada que o homem vem primeiro, e então os trabalhos dele, e que o
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