Capítulo 20

me impedido trabalhando, e se viciou em confianças com respeito a seu
amante. Do primeiro ele me golpeou pela falsidade excepcional dele,
que me fez doente simplesmente. Como um amigo eu lancei nele, enquanto perguntando
ele por que ele bebeu muito, por que ele viveu além os meios dele e adquiriu
em dívida, por que ele não fez nada e não leu nada, por que ele teve tão pequeno
cultura e tão pequeno conhecimento;  e em resposta para todas minhas perguntas
ele sorria amargamente, suspirava, e dizia:  'Eu sou um fracasso, um
homem supérfluo'; ou:  'O que você espera, meu querido companheiro, de nós,,
o escombros da classe servo-possuindo?' ou:  'Nós estamos degenerados. . . .'
Ou ele começaria uma ladainha longa sobre Onyegin, Petchorin,,
O Caim de Byron, e Bazarov, de quem diria ele:  'Eles são nosso
pais em carne e em espírito.' Assim nós somos entender que isto
não era a falta dele que posição de envelopes de Governo sem abrir em seu
escritório durante semanas junto, e que ele bebeu e ensinou outros para
beba, mas Onyegin, Petchorin, e Turgenev que tinham inventado o
fracasso e o homem supérfluo, era responsável por isto. A causa
da dissolução extrema dele e unseemliness mente, você vê, não
nele, mas em algum lugar fora de em espaço. E assim--um engenhoso
idéia!--não só é ele que é dissoluto, falso, e asqueroso,
mas nós. . . 'nós os homens do eighties', 'nós o spiritless, nervoso,
descendência da classe servo-possuindo'; 'civilisation nos incapacitou'
. . . na realidade, nós somos entender aquele tal um grande homem como Laevsky
é até mesmo grande pelo outono dele:  que a dissolução dele, a falta dele de
cultura e de pureza moral, é um fenômeno de história natural,
santificado por inevitabilidade;  que as causas disto são mundiais,
elementar;  e que nós deveríamos desligar um abajur antes de Laevsky, desde
ele é a vítima predestinada da idade, de influências, de hereditariedade, e
assim em. Todos os funcionários e as senhoras deles/delas estavam em êxtases quando