Capítulo 42

voto." Um observador menos simpatizante, Harriet Martineau, escreveu deles:
"Enquanto Margaret Fuller e os alunos de adulto dela sentaram 'gorgeously vestiram,'
falando sobre o Marte e Vênus, Platão e Goethe, e se imaginando
o eleito da terra em intelecto e refinamento, as liberdades do
república estava correndo fora tão rápido quanto eles pudessem ir a uma brecha que
outro tipo de pessoas de eleito estava se dedicando para consertar;  e meu
reclamação contra o 'deslumbrante' pedants era que eles consideraram o deles/delas
preservers como hewers de madeira e gavetas de água, e o trabalho deles/delas como um
menos vital que as orações pedantes das quais estavam deteriorando um jogo
mulheres bem-intencionadas de um modo lastimável." Harriet Martineau cujo inteiro
trabalho era prático, e que escreveu o diário dela em 1855 e na luz
de história, pôde dificilmente fazer justiça para este pouco prático mas
espíritos sinceros.

Emerson foi dividido do Transcendentalists pelo bom senso dele. Seu
intelecto empresarial astuto fez trabalho curto dos esquemas deles/delas. Cada um de
os projetos sociais deles/delas contiveram um pouco de fraqueza econômica coberta que
sempre se mostrado para mentir em um ataque na integridade do
individual, e o qual o Emerson de todos os homens poderia ser contado em descobrir.
Ele também foi dividido deles pelo fato que ele era um homem de gênio,
que tinha procurado e tinha lutado fora os meios dele de expressão. Ele era um
grande artista, e como tal ele era um ser completo. Ninguém poderia dar
ele nem leva dele. Os anseios dele acharam gozo em expressão. Ele
estava seguro do lugar dele e do uso dele neste mundo. Mas o
Transcendentalists não seja nem gênios nem artistas nem completa
seres. Nem eles tinham achado os lugares deles/delas ou tinham usado como ainda. Eles eram os homens
e mulheres que buscam luz. Eles entraram em lugares secos, enquanto buscando resto e
não achando nenhum. O Transcendentalists não são coletivamente importantes