Capítulo 4

América." Tocqueville ocorre periodicamente novamente e novamente ao ponto. Ele não pode
disfarce a surpresa dele a isto, e tingiu a filosofia inteira dele e seu
livro. O timidez dos americanos desta era era uma coisa que
estrangeiros inteligentes não puderam entender. Senhorita Martineau escreveu nela
Autobiografia:  "Não estava depois até meses que me fui falado que
havia duas razões por que eu não fui convidado lá [Chelsea] como
em outro lugar. Uma razão era que eu tinha declarado, em resposta para urgente
perguntas das que eu fui desapontado em uma oração Sr. Everett; e
outro era que eu tinha condenado a instituição de escravidão publicamente. EU
espere as pessoas de Boston superaram a infantilidade de amuar a
opiniões não em qualquer caso oferecido, mas obteve através de pressão. Mas
realmente, a subserviência para opinião naquele momento parecia um tipo de
mania."

A mania estava por nenhum meios limitado para Boston, mas qualificado este período
de nossa história ao longo dos Estados Do norte. Não havia nenhuma literatura.
"Se grandes escritores não existiram no momento na América, a razão é
muito simplesmente dado no fato que não pode haver nenhum gênio literário
sem liberdade de opinião, e liberdade de opinião não existe dentro
América", escreveu para Tocqueville. Não havia nenhuma diversão, música nem
esporte nem passatempo, em lugar fechado ou ao ar livre. A vida inteira do
comunidade era uma vida da inteligência, e na posição de inteligência
o peso de tirania intelectual. A pressão continuou aumentando, e
as forças supressas continuaram aumentando, cultive afinal, como se mostrar
que poder gigantesco foi precisado manter conservantismo dominante, o
Província mercantil pôs Daniel Webster dianteiro.

O pior período de pânico parece ter precedido a anti-escravidão
agitações de 1831, porque estas agitações demonstraram logo que o
céu não caiu nem a terra boceja e engole Massachusetts por causa de
As opiniões de Sr. Guarnição, como a maioria das pessoas tinha acreditado sinceramente seria