Capítulo 39

dos Abolicionistas, mas de outra classe das pessoas de um tipo não assim
viril como eles. As vezes foram smartly descritos por Lowell em seu
ensaie em Thoreau:--

  "Toda possível forma de intelectual e dispepsia física trouxe
  adiante seu evangelho. Farelo de trigo teve seus profetas.... Todo o mundo teve uma Missão
  (com um M importante) prestar atenção outro a todo o mundo negócio. Nenhum cérebro
  mas teve sua larva de inseto privada que deve ter achado curto lamentavelmente
  terras comuns às vezes. Não alguns zelotes pobres renunciaram o uso de
  dinheiro (a menos que ganhasse por outras pessoas), professando para se manter vivo o
  fiscos do espírito. Alguns tiveram uma garantia de momento
  milênio deveria ser substituído tão logo como ganchos e olhos para
  botões. As comunidades eram estabelecidas onde tudo era ser
  comum mas bom senso.... Aconteceram convenções para todo hitherto
  propósito inconcebível."

Tudo que pode ser dito do Transcendentalists, não deve ser esquecido
que eles representaram uma elevação de sentir, o qual por eles,
qualificado a próxima geração, e pode ser localizado na vida de Novo
Para-dia de Inglaterra. O caráter intrínseco forte hospedou neste recusants
foi feito manifesto depois;  para muitos deles os melhores cidadãos se tornaram de
os commonwealth,--estadistas, comerciantes, soldados, homens e mulheres de
negócios. Eles retiveram o idealismo deles/delas enquanto se tornando os homens práticos.
Há um exemplo do que nós deveríamos ter pensado seria quase não
isto é, comum nas vidas posteriores deles/delas uma reação de tanto ideal
esforço, e um mergulho em cinismo e malícia, scoundrelism e o
carne-panelas. Na vida cedo deles/delas eles se assemelharam aos Abolicionistas dentro
a devoção deles/delas para uma idéia;  mas com a ego-cultura de Transcendentalists
e a educação estética e sentimental aconteceu de mais
pontarias públicas. Eles também parecem ter sido as pessoas de maior reunião social
refinamento que os Abolicionistas.