Capítulo 29
biblioteca. As minas dele de pensamento eram o classics do mundo. Este é um
razão por que ele ganhou uma moeda internacional tão depressa. O mesmo dele
assuntos em Homens Representativos são de interesse universal, e ele é
só limitado por certas condições de habitante inevitáveis. Homens representativos
é pensado por muitas pessoas para ser o melhor livro dele. Está certamente cheio
com os golpes de um mestre. Lá não existe nenhuma mais crítica profunda
que a análise de Emerson de Goethe e de Napoleon, por ambos quem ele
foi fascinado imediatamente e repeliu.
II
A atitude da mente de Emerson para resultados de reformadores tão logicamente
da filosofia dele que é facilmente compreendido. Ele viu neles as pessoas
que buscou algo como uma panacéia ou como um fim em si mesmo. Falar
estritamente e não irreverently, ele teve o próprio dele panacea,--o desenvolvimento
de cada individual; e ele era impaciente de qualquer outro. Não
acredite em associação. A mesma idéia disto envolveu uma rendição pelo
individual de alguma porção da identidade dele, e claro que todos o
reformadores trabalharam durante as associações deles/delas. Com as pontarias gerais deles/delas ele
simpatizado. "Estas reformas", ele escreveu, "é nossos contemporâneos; eles
é nós mesmos, nossa própria luz e visão e consciência; eles só nomeiam
a relação que subsiste entre nós e as instituições viciosas
o qual eles vão retificar." Mas com os métodos dos reformadores teve ele
nenhuma condolência: "Ele que aponta a progresso deveria apontar a um infinito, não a
um benefício especial. As reformas cujas afamam agora enchem a terra com
temperança, anti-escravidão, non-resistência, nenhum-governo, trabalho igual,,
feira e generoso como cada se aparece, é coisas amargas pobres quando
processado para eles como um fim." Novamente: "Os homens jovens que têm
sido sociedade irritante durante estes últimos anos com métodos regenerativos pareça
ter cometido este erro: todos eles exageraram alguns meios especiais, e