Capítulo 9

relaciona, como um fato incomum, que este trovador nunca deixou o nativo dele
distrito. Não só ame, mas todas as perguntas sociais e políticas do
idade chamou a atenção a deles/delas. Eles satirizaram político e religioso
oponentes, cruzadas oradas, cantaram lamentos funerário na morte de
protetores famosos, e o apoio dos poderes poéticos deles/delas estava freqüentemente dentro
exija pelos príncipes e nobles envolvidos em uma luta. Notável também é
o fato que um número considerável se aposentou a algum monastério ou [13]
religiosos moram para terminar os dias deles/delas (rendet_ de _se, era o técnico
frase). Assim Bertran de Nascido, Bernart de Ventadour, Peire Rogier, Cadenet,
e muitos que outros se aposentaram das decepções do mundo para terminar
os dias deles/delas em paz;  Folquet de Marselha que semelhantemente entrou o
Cistercian ordenam, se tornou o abade do monastério dele de Torondet, Bispo de
Toulouse, um líder da cruzada de Albigeois e um fundador do
Inquisição.



CAPÍTULO II [14]


A TEORIA DE AMOR ELEGANTE

Poesia de Troubador se tratou de guerra, políticas, sátira pessoal e outro
assuntos:  mas o tema que é predominante e em qual real
originalidade foi mostrada, é amor. Os trovadores foram o primeiro lírico
poetas em mediaeval a Europa para lidar exhaustively com este assunto, e como
a atitude deles/delas foi imitada com certas modificações por francês,
O italiano, o português e poetas alemães, a natureza de seu tratamento é um
assunto de importância considerável.

Das muitos senhoras cujas foram cantados elogios ou de quem favours foram desejados
por trovadores, a maioria esteja casada. Trovadores que fizeram o deles/delas
canções para uma moça, como fez d'Ussel de Gui ou de de Gausbert Puegsibot, é
bastante excepcional. Ame em poesia de trovador era essencialmente um
relação convencional, e matrimônio não era seu objeto. Isto
caráter convencional foi derivado do fato que amor de trovador
foi constituído na analogia de relação feudal. Se cavalheirismo fosse