Capítulo 72

  Sapchan qu'amors es fina bevolenza
  Que nais del cor e dels huelh, duptar de ses.

"Portanto deixou todos os puros amantes saberem que amor é puro desinteresse
que nasce indubitavelmente do coração e dos olhos", um sentimento
assim repetido por Guido delle Colonne da escola Siciliana.

  Dal cor si movem spirito de un em vedere
  D'in ochi'n ochi, femina de di d'omo de e
  Por lo quel si concria uno piacere.

A escola filosófica transformou esta concepção completamente. Amor
busca o coração nobre por afinidade, como o pássaro busca a árvore:  o nobre
coração não pode mas ama, e amor inflama e purifica sua nobreza, como
o poder da Deidade é transmitido aos seres divinos. Quando isto
idéia tinha sido evoluída uma vez, poesia provençal já não pôde ser uma mudança
força;  foi estudado mas não foi imitado. Sua influência tinha durado
uns 150 anos, e até onde a Itália está preocupada que era aprendizagem árabe,
O Aristóteles e Thomas Aquinas que mataram os trovadores mais certamente
que o Simon de Montfort e os cruzados dele. O dia de superficial [108]
beleza e do culto de forma tinha passado;  ame conjoined com
aprendendo, um desejo para perfurar às raízes de coisas, uma maior profundidade de
pensamento e seriedade eram as características da escola nova.

A dívida de Dante para os trovadores, com de quem literatura estava bem ele
se familiarizado, é então como um todo a dívida de literatura italiana. Tido
não os trovadores desenvolveram a teoria deles/delas de amor elegante, com seu
influencie em natureza humana, nós não podemos dizer o italiano cedo para que curso
literatura poderia ter corrido. Além disso, os trovadores proveram a Itália e
outros países também com modelos perfeitos de forma poética. O soneto,
a rima de terza e qualquer outra forma usadas por Dante são de origem provençal.
E o que é verdade de Dante e a Beatrice dele é nenhum menos verdadeiro de Petrarch
e a Laura dele e de muitos outro que pode ser buscado em histórias
especialmente dedicado a este assunto.