Capítulo 60

Roma mostra para ele para baixo ao invés do sistema inteiro do papado.
Ele era um nativo de Toulouse e migrou para Lombardy e para o tribunal de
Frederick II. quando a cruzada o dirigiu da casa dele. "Eu não desejo saber,
Roma que os homens vão desencaminhadamente, para tu hast lançaram o mundo em discussão e
miséria;  virtude e trabalhos de bem morrem e são enterrados por causa de thee,
Roma traiçoeira, tu guiar-estrela, tu raiz e filial de tudo
iniqüidade... Ganância blindeth thy olhos, e dost muito íntimo tu tosquie thy [89]
ovelha... tu forgivest peca para dinheiro, tu thyself de loadest com um
fardo vergonhoso. Roma, nós conhecemos uma verdade que com a isca de falso
perdão, tu hast enganaram em miséria a nobreza de França, o
pessoas de Paris e o Rei nobre o Louis (VIII., que morreu no curso
da cruzada de Albigeois); tu didst o trazem à morte dele, para thy,
falsos orando o atraíram da terra dele. Roma, tu tem o externo
semelhança de um cordeiro, assim inocente é semblante de thy, mas dentro tu é
um lobo voraz, uma cobra coroada procriada de uma víbora e então o
thee de greeteth de diabo como o amigo do seio dele." Este sirventes era
respondido por um _trobairitz_, Germonde de Montpelier, menos as faltas de resposta dela,
o vigour e eloqüência do ataque.

Não será suposto que os trovadores viraram a poesia religiosa
simplesmente porque a cruzada de Albigeois tinha levantado a pergunta religiosa.
Poesia puramente devota é achada a um período mais cedo. [29] se aparece
no princípio só sporadically, e alguns dos maiores trovadores têm
deixado nenhum poema religioso que nos localizou. O fato é, que o
natureza de poesia de trovador e sua homenagem para a mulher casada seja
incompatível com o padrão mais alto de devoção religiosa. O famoso
_alba_ de de de Guiraut Bornelh invoca o rei glorioso", verdadeira luz e
esplendor, Deus Almighty", com a finalidade de rezar que os amantes [90]
para quem está mantendo o orador relógio pode ser imperturbado em intercâmbio